在此春光明媚、春意盎然的日子里，为了弘扬我们伟大的中华民族传统美德，大家千里迢迢从祖国四面八方来到位于黄土高原、太行之巅的泽州古城 --- 晋城市。首先我代表晋城一中全体领导和全校师生员工对朋友们的到来表示热烈的欢迎。这次会议是我们晋城一中向全国从事传美教育实践与研究的专家及同行们学习的极好机会 , 因此，请允许我借此机会，代表晋城一中全体师生员工向为我们提供这次学习机会的《中华民族传统美德教育实验研究》总课题组的专家、领导及办公室的全体工作人员表示由衷的感谢。

我们晋城一中成为全国传美教育实验校仅有一年多的历史，因此不敢在此妄谈经验介绍，我想以写实的手法、用图片和视频的形式把这些年来我们在德育和传美教育方面的一些想法和做法向大家汇报一下，不妥之处，敬请指正。

我校创建于 1929 年，是一位爱国民族人士 --- 马俊先生创办的私立学校，至今已有近 80 年的历史。学校占地 150 余亩，建筑面积 68000 多平方米，有符合国家一类标准的综合实验楼、图书楼和在全省处于领先地位的后勤服务中心。校园文化广场、橡胶田径足球运动场不日即可投入使用，艺术体育馆预计年内完成主体工程，明年投入使用。我校为 20 轨制，在校学生 3304 人，其中教职工 274 人。 1959 年我校荣获国务院总理周恩来签发的“教育先进单位”奖状。 1960 年被确定为山西省首批重点中学，被誉为“太行山上的一面红旗”。 2004 年成为山西省首批示范高中，实现了里程碑式的跨跃。

弘扬中华民族传统美德是我校的光荣传统。在半封建半殖民地的旧中国，其主题是“教育兴国，教育智民”。在抗日战争和解放战争中，重点是“为拯救中华民族虽殒身不恤”的爱国主义教育。解放初期，根据我国“一穷二白”的状况，重点进行了艰苦奋斗、勤劳俭朴的传统美德教育。

进入新世纪以来，我国进入了空前繁荣和迅速发展的时期，江泽民同志提出“以德治国”的重要思想。 2004 年 10 月，中国伦理学会中华民族传统美德教育研究分会与《中华民族传统美德教育实验研究》总课题组决定，在全国范围内吸收 100 所知名学校成为“中华民族传统美德教育实验学校”。我校抓住这一发展自己的大好契机，认真总结了建校几十年来，特别是改革开放以来在传统美德教育方面的经验，并结合我校实情，拟定了“普通高中文明礼貌、礼仪、礼节教育的研究与实践”的研究课题，成为“中华民族传统美德教育实验学校”。

在多年的教育教学实践中，我们不断开掘传统美德教育的广度和深度，不断丰富传统美德教育的内容和方法，目前，已经形成一套较为完整的传统美德教育体系。除了在课堂教学和课外活动中有机地进行传统美德教育之外，我们着重采取了以下一些做法：

一、在校园环境建设中注重提升文化品位，以营造浓郁的传统美德教育氛围

20 世纪 90 年代以来，我校投入大量资金，在创建校园文化环境，营造浓郁的传统美德教育氛围方面做出了不懈努力，现已初见成效。去年市政府为我校下拨了足够的资金，一两年内可望大见成效。我们在教学楼、图书馆和实验办公楼等师生活动频繁的场所，建成了数条具有浓郁校园文化特色的文化长廊。其中教学楼一楼和二楼的主要内容是中华五千年文明史；三楼的主要内容是晋城风采；四楼是晋城一中校史。教学楼的文化长廊还包括一些励志、劝学、或用于规范学生行为的名言警句牌。图书馆是中外文化名人廊、博士廊和院士廊。实验办公楼是著名科学家和我国老一辈革命家的图片展。本月内即将建成的校园文化广场，融入了丰富的文化内涵，凸显了我校的文化特色和历史文明的精华，环境幽雅、造型别致，如优美的抒情散文、壮阔的历史画卷。学生漫步在这富有诗意的环境中，浏览栩栩如生的画面和精美的解说文字，势必会自觉不自觉地接受到传统美德的熏陶。

在其他公共活动和生活区，我们也努力加入传统美德教育的因素。餐厅中有培养学生勤俭节约的巨幅版面；宿舍楼中，有规范学生言行举止的标语和图片；校园的草坪中，到处可见爱护环境的文字；操场上、国旗下的雕塑向学生展示着运动、健康和崇高向上的美感。

政教处还引导学生创建了有自我特色的教室文化和宿舍文化。各个班级在教室显要位置或写下了本班的班训，或悬挂本班学生的书画作品，或张贴《中学生守则》、《中学生日常行为规范》，也有的张贴名人字画。每个教室的讲台左侧都有一块小黑板供同学书写“每日格言”。教室后面的板报经常是进行传统美德教育的园地。每个教室都配有书架，摆放着同学们互相推荐的开卷有益的书籍。

总之，为了营造浓郁的传统美德教育氛围，我们的校园文化环境建设涵盖了师生工作、学习、生活和休闲等各个方面。

二、实施了颇具创意的以值周班为载体的传统美德教育模式

学生是学校的主人，学习的主人，生活的主人，也是传统美德教育的主体；而传统美德教育的终极目标是把中华民族的传统美德变成学生的自觉行为。基于这种认识， 1999 年，我校实施了“以值周班为载体的学生主动、自主参与学校管理”的管理模式，并使之成为进行传统美德教育的独具特色的载体。

所谓值周班，就是按班值周，每班一周，周而复始。值周期间要停下常规文化课，着重进行传统美德教学并开展相应的实践活动。我们实施值周班制度首先是要培养学生的爱国情怀、集体主义思想和社会责任感，这显然与我国自古及今有识之士“以天下为已任”的精神是一致的。其次是要营造文明和谐的人际氛围，净化、美化校园环境，从而达到学生“生活自理，身心自律，实践自炼”的目的。不难看出，这一目的本身就蕴含了我国传统的“兼受”美德和追求高雅情趣以及“一屋不扫，何以扫天下”的注重实践的思想。通过值周班 活动，大大弘扬了学生的主体精神和创造精神，并促进其健康全面发展，为他们的可持续发展奠定了坚实基础。

值周班设礼仪岗、劳动岗和监督检查岗。礼仪岗的职责是迎送师生入校入班，离班离校；接待来访人员；搀扶校内和来宾中的老人上下台阶等。礼仪岗的执岗学生仪表要端庄，行为要规范，态度要热情，言辞要文雅、待人要礼貌，要充分起到文明示范作用，真正成为尊师爱生、尊老爱幼的示范员。劳动岗的主要任务是打扫室内外的环境卫生，美化校园环境，让学生通过劳动培养不怕脏、不怕累的吃苦耐劳的优良品质，发扬光大我国勤劳俭朴的传统美德。监督检查岗的任务是监督检查师生的日常工作行为；上至校长下至临时工作人员均在检查范围内；监督检查岗旨在培养学生一丝不苟、公正无私、刚正不阿的传统美德。

我们还为值周班开设了传统美德教育课，并为此配备了足量的专、兼职教师，编写了教材，安排了教学时间，拟定了测试制度，在值周班率先实行了传统美德教育课程化。

三、开发有关校本课程，实行传统美德教育课程化

经过在值周班进行小范围试验取得经验后，我们在全校进行了推广，全面实行了传统美德教育课程化，先后编写了《爱国情怀》、《中学生礼仪教育读本》、《中华传统美德教育读本》、《环保教育读本》等九门校本课程教材，较系统地介绍了中华传统美德的形成、发展和典型事例、有关传说、故事等，阐述了礼仪的特点、作用和有关知识。

《中学生礼仪教育读本》分章节分析了礼仪的含义、产生、特点、作用及对中学生进行礼仪教育的重要性，从姿态、表情、动作等方面讲解了行为举止的知识，阐述了语言礼仪的原则、技巧和交谈中聆听礼仪的基本要求，提出了校园和校外生活礼仪的规范准则，并用生动的事例说明了礼仪与思想道德修养、人文修养、审美修养的关系。课后设计了思考题、训练项目和活动内容。

《中华民族传统美德教育读本》按“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的德目分为八章。每章均是以理论知识为经，历史故事为纬，用理论知识统率历史故事，以历史故事印证理论知识。这样的编写体例，可以使理论知识与历史故事相互映衬、交相辉映，收到以纲带目、纲举目张的教育效果。全书内容非常丰富，几乎涵盖了从先秦到清末几千年的中国史。每个故事从不同侧面、不同层次和不同角度来表现本章的主题，很容易使人赞叹之余，产生身体力行、发扬光大中华传统美德的强烈欲望。

对于环境保护，我国古代诸子百家的散文、《史记》、《汉书》《资治通鉴》等书中均可看到环保意识极强的文字。《孟子·梁惠王上》中说：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入 氵夸 池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”从中可以看出，我国从古至今对环保都非常重视，它也应该作为传统美德为后人继承和发扬。因此，我们把环保教育也纳入传统美德教育的范畴，开设了校本课程。 （比如 今天是第 37 个世界地球日：“善待地球 科学发展”。 保护地球，就是保护我们自己，同时也是为我们的子孙后代留下宝贵的生存空间。我们今天在保护环境、 善待地球方面的善举连同古人 重视环保的美德都将会有我们子孙后代传丞下去。） 其它如《爱国情怀》、《法在身边》等六门课程均从不同侧面展示了传统美德教育这一主题。

九门课程的教材是校本课程的必读本，师生人手一册。

课程的时间安排是：除轮班值周时上三节课外，每班每周一节课，讲读课和活动课间周进行。

我们制定了“三基”、“三重”教学原则。“三基”即基础文明、基础知识、基本行为。“三重”即知书与达礼，重在达礼；明礼与导行，重在导行；教育与训练，重在训练。

在教学方法上，我们采用了程式化和多样化相结合的方法。所谓程式化是指必须像国家课程那样规范地进行教学。备、讲、批、辅四个环节一个不少，每个环节均要达到学校规定要求。要积极开展教研活动，教研方式、程序、要求与国家课程完全一致。所谓多样化，是指根据传统美德教育课程的特点而采取的独特方法，主要体现在以下几个方面：

1 、教师的讲解必须声情并茂，以情动人。如果说自然科学学科的教学重在“明理”，那么传统美德教育课则重在“动情”，要使学生在动情中晓理，并能以理促行。

2 、教学手段要灵活多样。在课堂教学中，教师要采用榜样示范、学生模仿、即兴表演，讨论探究等多种方式进行教学。

3 、课堂教学要既严肃又活泼，既井然有序又妙趣横生。因为中华传统美德是高雅而圣洁的，不严肃就是对传统美德的亵渎；中华传统美德的内容又是丰富而深刻的，不生动活泼则不足以显现其深刻的内涵，板着面孔教训人的方式是不被认可、毫无效果的。课堂秩序井然有序是创设严肃庄重气氛的必要前提，妙趣横生则是创造生动活泼情境的重要手段。

4 、充分发挥课堂教学主阵地作用，因势利导实施传美教育。

学校育人途径和渠道是多方面、多层次的，课堂教学、课外活动、活动课程、社团、社区、实践等，但课堂教学是育人主渠道、主阵地，尤其是社会、人文类学科，教材中有丰富的传美教育素材，关键是我们教师“教不教、怎么教” 的问题。古人说的好：“经师易得，人师难求。”因此，我们在师德师风建设中大力倡导“德高为师，身正为范”。老师有了正确的德育观念和传美教育意识后就会因材施教、因势利导地实施传美教育，培养学生高尚道德情操和健康审美情趣，从而形成正确的价值观和积极的人生态度。

中华传统美德是祖先留给我们的宝贵遗产，是我们的精神家园。如果在各种不良思潮的冲击下不能固守这个精神家园，我们就会国破家亡。因为任何国家或民族一旦失去自己的传统美德，这个国家或民族将不复存在。古希腊和巴比伦就是最好的例证。教师在教学中一定要旁征博引，追古思今，使连接历史和现在的链条熠熠生辉。

5 、传统美德教学要和现代文明相结合，要让历史的鲜花散发出新时代的芳香。因为任何美好的事物都有其时代的局限性，都必须随着时代的发展而发展，否则就会因为与新时代失去和谐而变为陈规陋习。因此在教学中必须抓住传统美德与现代文明的结合点，用现代文明的眼光去审视“传统”，使“传统”为现代服务，使传统美德因增添了时代的光辉而更加灿烂夺目。例如：古代讲究“百善孝为先”，侧重的是“孝顺”，即子女必须顺从父母，“父叫子死，子不死，乃为不孝”。我们今天倡导的是“孝敬”，侧重的是尊敬父母。二者的结合点是“孝”，变重“顺”为重“敬”是现代文明发展的必然。因此教学时要抓住“孝”这一传统美德与现代文明的结合点，教育学生在尽量满足父母意愿的基础上，尽可能坚持自己的正确观点或认识，然后循循善诱地说服大人，这是对父母更好的“孝敬”。

6 、讲读课要与训练课、活动课有机结合。传统美德课不仅要使学生“明理”“动情”，而且要规范学生的行为；因此训练是必不可少的。如要求学生“坐如钟，站如松，走路一阵风”，没有一定时间的反复训练是不成的。传统美德教育课要求学生身体力行，就离不开实践活动，只有通过反复实践，才能使学生养成良好习惯，逐步内化为自己的自觉行为。

7 、传统美德教育课要尽可能贴近学生的生活。

传统美德的发扬光大是靠生活来滋养的，离开了生活的滋养就会变成枯枝朽木。因此传统美德教育课要贴近学生生活，也只有贴近学生生活，学生才听得懂、学得会、用得上。如讲授语言文明时，要列举归纳学生语言不文明的类型、表现和危害，要用发生在学生身边的正反事例来辩析和评论。

8 、课堂教学与读书辅导相结合。

传统美德博大精深，仅凭几本教材和每周一节课，要想达到陶冶学生情操、提高学生审美能力的目的是远远不够的。因此，我们采用课堂教学与读书辅导相结合的方式。实践证明，让学生在书海中漫游则是弥补这一缺陷的有效方法。此外，我们要求教师每节课后，都要根据教材的内容向学生推荐有关书籍，并辅导学生写好读书札记。

四、利用传统节日，弘扬传统美德

传统节日均含有鲜明的传统美德主题和丰富的内涵，是我们进行传统美德教育的极好契机和内容。多年来，我们以主题团队（ 政教处、团委、年级组 ）和主题班会（ 班级 ）等形式，抓住传统节日，弘扬传统美德是我校进行传统美德教育的又一模式。

由于科学技术的发展、时尚文化的泛起、外来文化的冲击和不良文化的影响，在经济发展的同时也出现了道德伦理的沦落；人性、亲情的缺失；理想、信念、追求的迷失等严重的社会问题，使德育和传美教育面临严峻挑战，也使我们教育工作者经受着新的考验。今年“两会”就有许多代表和委员们大声疾呼这个问题：我们的大楼盖的越来越高，可我们的社会道德水平可不能越来越低呀！这确实值得我们深思呀。

感恩情怀的缺失是当今社会的一大问题，针对这种情况，从 2003 年起，我们在“三八”妇女节开展了以“献给母亲心中的歌”为主题的演讲活动。其 目的是教育学生知道感恩、懂得回报。我们的古人就有此美德：受人滴水之恩，定当涌泉相报。 第一次就使师生和家长们感动得泪流满面，收到了奇迹般的效果。以后每年都有创意。

2006 年这一活动达到高潮，活动的主题是“寸草思报三春晖”。活动内容分演讲、献歌、献花三部分。当时，同学们声泪俱下的演讲，满怀深情的歌声，使在场之人无不热泪盈眶。当同学们含情脉脉走向母亲，向母亲献花时，母子抱头痛哭，全场一片呜咽之声。这呜咽之声是激情的迸发，是真情的流露，是对感恩情怀缺失的批判，是传统美德的回归；母子们流出的泪水是喜悦的泪水、激动的泪水，是中华民族之魂奏响的新时代的乐曲。电视台报导这一场面后，在社会上引起强烈的反响，产生了轰动效应。

“五四”青年节活动的主题是爱国主义教育。它一般包括三方面内容：师生书画优秀作品展、历史和革命歌曲大合唱比赛、 18 岁成人宣誓仪式。

举办师生书画优秀作品展的目的之一是使师生通过欣赏优秀作品，提高鉴赏能力，增加民族文化底蕴，同时吸纳国外文化精华，从思想上丰富和拓宽对民族文化的认识，从而增强民族自豪感、自信心和为振兴中华民族而自强不息的奋斗精神。我校每届展出的作品都在上一届的基础上有所创新，确实起到了对学生进行传统美德教育的作用。

合唱比赛旨在通过演唱历史和革命歌曲，对学生进行革命传统教育。我们从“五四”前后一直唱到改革开放“春天的故事”，再唱到新世纪以来，既显示了革命传统的传承性，又显示了其不断发扬光大的时代特征，能够使同学们在满怀激情的演唱中受到感染，在心灵深处连接传统美德的历史链条，从而使我国的传统美德代代相传，永葆旺盛的生命力。从学生活动结束后写的随感中可以看出，收效是明显的。

18 岁成人宣誓仪式的目的是使学生明白自己从法律意义上已经成人，应该履行自己的责任和承担相应的义务，作为一名已成人的青年学生，作为祖国未来的建设者，应该努力学习、立志报国。

教师节活动的主题是尊老爱幼、尊敬师长。其他传统节日，我们也围绕特定主题开展了相应的活动。

总之，我们开展的每一项活动都是以弘扬民族传统美德为主旋律的。为了使这个主旋律能够长时间留存在师生的心中，并落实在行动上，我们采取了以下做法：

1 、延伸节日活动，变“激情”为“深情”。如 2003 年“五四”青年节后，我们在师生中广泛开展了“一二三”活动，即师生每人读一本宣传爱国主义的书，能够声情并茂地在集体场合演讲两个“精忠报国”的故事，做三件“以天下为己任”、改正以往陋习、为“扫天下”而 “先扫一屋”的实事。 2005 年教师节后，我们以班为单位，开展了师生交心活动。 2006 年“三八”节后，我们在全校开展了“四个一”活动，即说一句感恩的话，写一封感恩的信，算一笔感恩的帐，做一件感恩的事。每次活动都有专人负责，把活动的情况记录在案。

2 、依据活动实录，编写校本教材。 2004 年以来，我们已编写了《献给母亲心中的歌》《爱国情怀》等校本教材。

3 、通过主题班会的形式，不断加深“节日激情”。要求各班在内容、形式等方面要不断创新，给人常搞常新之感，能使学生越搞兴趣越浓。

4 、利用节日激发出来的情感，通过办家长学校和家访等方法，提高家长的道德水平和教育技能，充分发挥家长在传统美德教育方面的重要作用。

五、与心理辅导相结合，促进传统美德教育

随着社会主义市场经济的发展，生活节奏的加快，社会竞争日益激烈，心理健康越来越显得重要。 （ 花季少年夭折；硕士、博士跳楼；马加爵事件等等无不令人触目惊心。现在全社会和各级各类学校都非常重视心理健康教育工作，并纷纷将其视作德育的重要组成部分。 ） 为了满足学生对心理问题的咨询需求，促进学生身心健康发展，规范地进行心理教育和中学生心理研究， 2004 年在山西省“益尔心理研究所”的指导下，我校成立了心理辅导中心。

我们认为，行为只是思想的外在表现，行为美取决于心灵美，所以进行传统美德教育的关键是使中华传统美德在师生心灵深处生根、发芽、开花、结果。而传统美德教育与心理辅导相结合，则是把传统美德教育引向深入的有效途径。

我们的具体做法是：讲授心理知识结合民族传统故事，分析心理现象结合历史名人经历，校正心理问题结合中华伟人的思想与胸襟。这样既丰富了心理辅导的内容，使其变得更生动、更形象、更具说服力，又使被辅导者接受了传统美德教育，使心理辅导与传统美德教育相互映衬、相得益彰。

例如，心理辅导教师在分析一些成绩优秀的学生大考常常失利的现象时，除从心理学的角度说明智商与情商的关系，要有必胜的信心外，还讲述一些历史典故，如楚王项羽当年破釜沉舟使“百二秦关终属楚”的故事等。这些历史典故，可把抽象的心理知识形象化、具体化，更便于学生接受。

针对一些学生高考前思想高度紧张，有的甚至寝食难安的现象，心理辅导教师在深刻分析心态与成败关系的基础上，告诫学生在备考决战中，要像诸葛亮一样从容，像陶渊明一样恬淡，像李白一样潇洒，像苏东坡一样豪放，要有郑板桥“咬定青山不放松”的精神，要有诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”的气度。具有了这些美德，学生就会平添一股豪气，头脑会变得异常清醒，反应会变得异常敏捷，记忆力会明显增强，学习效率也就显著提高。

实践证明，在心理辅导中引入传统美德教育，不但丰富了传统美德教育的内容，而且更易于接受，可收到事半功倍的奇效。

六、坚持“五个一”活动，把传统美德教育日常化

我们教育的理想目标是帮助学生养成良好的习惯。一个具有良好行为习惯、学习习惯、生理和心理习惯的学生必然会是一位身心健康、德智体全面均衡发展的优秀学子。

为了创造性地开展教育教学工作，特别是为了给学生的终身发展在思想品德方面打下良好的基础，我校于 2003 年开展了以传统美德教育为核心内容的“五个一”活动，即：每天课前唱一支歌，每天学习一句名人名言，每天写一篇日记，每天认真做一次内务整理，每天做一件有益于别人的好事。

学生每天课前，昂首挺胸唱一首格调高昂、催人上进的歌曲，不仅可以振奋精神，焕发斗志，而且可以使灵魂得到一次洗礼，使思想得到一次升华；每天学习一条名人名言，就是每天点亮一盏思想明灯，学到的不仅是知识，而且是人生的正确的人生观和价值观；每天写一篇日记，真实地记录自己成长的轨迹，反映自己成长的全过程，这种方式在提高学生“自管、自律、自育、自炼”的意识和能力的同时，必然包含着传统美德教育的诸多内容；每天认真做一次内务整理，旨在从生活小事方面培养学生认真做事、追求完美的品质，并能把这种品质从生活迁移到学习、做事特别是做人方面；每天做一件有益于别人的好事，意在培养学生的集体主义、团结互助的精神，“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事”，每天一定要为别人做一件好事，需要的是高度的社会责任感。

“五个一”活动已经开展多年。每天坚持，每月坚持，每年坚持，长年累月坚持下来，很不容易。如今，这一活动已经深入到每个学生的心中，已经形成他们的一种习惯，其精髓必将在他们的灵魂深处沉淀积聚，伴随他们的一生。“五个一”活动是我们进行传统美德教育一个很好的载体，这一活动之于传统美德教育方面的价值，我们是坚信不疑的。

我校在传统美德教育方面做了自己的一点分内之事，但党和国家却给了我们很高的荣誉。 2004 年我校被评为国家级“园林绿化先进单位”，多次被省市两级教育主管部门评为“德育工作先进学校”。我校的心理辅导中心被评为省级“优秀心理辅导中心”。 2005 年 1 月我校被批准成为“中华传统美德教育实验学校”。

传统美德教育促进了我校工作的全面发展。我校教育教学质量逐年稳步提高；在庆祝香港回归八周年之际，我校“红舞鞋”舞蹈队应教育部全国春节联欢晚会节目组的邀请赴港演出，载誉而归； 2005 年，我校男子篮球队连续夺得山西省中学生篮球运动会和全国普通高中篮球联赛山西赛区冠军，今年 3 月赴西安参加中国北区比赛夺得第八名。

回顾从建校时起，特别是改革开放以来传统美德教育的历程，我们深刻认识到传统美德是民族文化和社会文明的结晶，从孔子的“己欲达而达人”到毛泽东同志的“为人民服务”，跨越了几千年的历史，其内涵博大精深；江泽民同志“三个代表”和胡锦涛同志 “八荣八耻” 的重要论述是新时代对传统美德的精要概括，也是我们进行传统美德教育的指南。我校虽然在传统美德教育方面做了一些工作，但同时也应清醒地看到：我们的理论底子还很薄，我们的许多工作做得还很不到位。今后我们将继续努力，以江泽民同志“三个代表”思想为指南，牢记胡锦涛同志的“八荣八耻”，发扬我校的光荣传统，大力弘扬中华民族的传统美德，与时俱进，不断使其发扬光大。

各位专家、领导、老师们，我们虽然在德育和传美教育方面做了一些尝试，也取得了一点成绩，但和兄弟学校相比还相差甚远，比如 传美教育的科学评价与检测；传美教育模式、内容、方式和方法的创新；传美教育的科学性、时代性、实效性（教育性）的完美统一；在实施传美教育过程中学校、家庭和社区的有机结合 等等，仍然需要我们用长的时间、花大的力气去实践、探讨和研究。所以，我们真诚希望总课题组的专家领导们能常到我们学校看看，帮我们答疑解难、指导工作，同时也真诚希望能与兄弟学校加强联系和交流、相互学习和借鉴，使我们的传美教育之花更加鲜艳、传美教育之果更为丰硕！