通识教育是英文“general education”的译名，源于古希腊的自由教育，又称“通才教育”。它是指非专业性、非职业性的高等教育，旨在培养学生的综合素质，使学生在道德、情感、理智等方面全面发展。
现在国内不少研究型大学都纷纷进行通识教育的探索。人们已经意识到，一个真正意义上的现代化大学，不仅要培养出大批的专业性人才，更应该塑造出睿智的灵魂。对于大学来说，陶冶性灵是比造就专家更为重要的事情。真正的大学首先要去发掘和弘扬人性中的那些神圣而潜在的基质，而不是批量生产模式化的专业人才，这正是大学不同于工厂的关键所在。
现在很多大学的课程体系设置中，专业课程受到了一定的限制，而通识课程却有了明显的增长趋势，推行通识教育已成为一种共识。“在大学中推行通识教育”已经成为中国高等教育改革的一种趋势。 |
| 20年不识通识教育 |
“通识教育”对30多岁的大学毕业生来说是个陌生的词汇。很多人并不知道，通识教育在中国的大学里从研究到实践乃至热门，已经走过了20年的历程。
我国高校的通识教育，是从“文化素质教育”开始的。清华大学教育研究所副教授李曼丽博士在《通识教育——一种大学教育观》中认为，中国大学的文化素质教育就是通识教育。中国的大学的通识教育一直被称作文化素质教育，这是学生们不知道通识教育的原因。
据山东经济学院副教授苗文利考证，中国大学的通识教育，从开始探索到现在，大约20多年了。
专业化教育的缺憾
上世纪90年代初，教育界开始认知、思考和探索大学的通识教育。详细>>> |
| 中国大学的通识教育观 |
学以致用一直是中国人学习的基本目的。2008年以来，大学生就业问题凸显。众多大学毕业生抱怨：我在大学学了四年，学费缴了好几万元，为什么找不到工作？可以说，当代大学生首要的任务是谋生，通识教育能帮助他们谋生吗？
既要大学生发展成高素质的人，又要他们成为能胜任的人材，大学是怎么考虑这个问题的呢？
专业化不能过度
清华大学教育研究所李曼丽组织的一次对大学生就业的调查显示，专业化分工确实有利于就业和产业，但是专业分工的正面作用…… 详细>>> |
| 培养精英还是制造半成品 |
现代社会对通才精英有着史无前例的渴望，因为只有通才精英，才能适应这样的社会需求。那么通识教育到底是制造精英还是制造半成品呢？一剖为二的分析，从人格培养、创造思维和综合能力来看，通识教育能够制造随机应变，适应任何工作环境的精英；但是从当今社会的不断发展，社会分工日趋细化，对工作的要求也越来越高，所以通识教育如果把握不好度或者缺乏专业能力技能，也容易制造出不能马上投入到工作中的半成品。那么通识教育是制造精英还是制造半成品呢？
通识教育下的精英
良好人格是通识教育的首要环节。温州正泰集团党委书记林可夫说：“知识不够可以补，可是人品不好却难改。人品必须从小培养。看人品主要看三个方面：一看忠诚，是否把企业利益视作生命，与企业共荣辱；二看责任心，是否严格遵守企业的制度；三看感恩，不懂得感恩的人就不懂珍惜做好每件事的机会…… 详细>>> |
| 通识教育下的90后样本 |
吴潇潇是一个18岁念哈佛的90后女孩。笔者近期通过MSN采访了她，听她讲述了在美国通识教育的背景下走进哈佛校门的90后榜样养成记。
2003年，吴潇潇在爸爸妈妈的带领下第一次踏入了她十分陌生的美国校园。美国的学校从小学到大学都采用通识教育的制度，她在学校里学习美术欣赏、音乐欣赏、文学欣赏等辅助课。这些课程既轻松又有趣，吴潇潇说在美国的辅助课学习锻炼了她个人的英语水平，培养了她广泛的兴趣爱好，开阔了视野，提高了个人欣赏品位，让她在紧张的文化课学习之余可以有一个充满艺术气息的放松时间。
在美国的学校，学校的教员比较注意学生思维能力的培养，着重培养她在学习上的灵活性。刚开始，吴潇潇还不太适应，传统的中国教育模式让她的思维方式比较简单，不易拐弯。而在数学课上的一些智力测验和脑筋急转弯开拓了她的思路，渐渐的学会了发散思维。 详细>>> |
| 哈佛模板不能简单复制 |
按照广州中山大学博雅学院院长甘阳教授的解释，通识教育在香港被称为博雅教育，出处是美国的general education。这个概念最早见于古希腊的liberal education——自由教育，liberal的进一步演变就是library图书馆。大家在图书馆里自由的学习，自然不会有一起听课的场面。
中国的通识教育模式，就是引自美国，至今为止，美国哈佛大学的经验被借鉴的最多。
哈佛的通识教育
美国现代大学通识教育被认为是起源于1917－1919年的哥伦比亚大学，芝加哥大学从上世纪30年代开始到40年代成型的通识教育模式…… 详细>>> |
| 通识教育能否“趟”出中国模式 |
| 通识教育又称“通才教育”，其源于古希腊的自由教育。它是指非专业性、非职业性的高等教育，旨在培养学生的综合素质，使学生在道德、情感、理智等方面全面发展。据了解，美国大学的通识教育有着上百年的历史。从1828年，被称为第一次“通识教育”运动《耶鲁报告》中提出的“文雅教育”到第二次“通识教育”运动。直至哈佛大学校长罗尔推行的“主修制度”的今天，美国大学仍在检讨中不断完善其通识教育。值得关注的是，近日，中山大学新创博雅学院，通过通识教育打造“无专业”精英宣言引起了外界广泛关注。推崇、质疑还有争议的声音如潮水般纷涌至来。 详细>>> |
| 通识教育通向何方 |
9月10日，中山大学通识教育被炒得沸沸扬扬。然而时过3天，暨南大学也公开宣布：从今日起，他们也在珠海校区设立了“四海书院”，为新入学的外招生提供语言、文化等方面的通识教育。随之而来的是，清华大学、中国人民大学等国内多所大学也向外界纷纷传出了通识教育的声音，可谓来势凶猛。因此，随着通识教育的渗透与蔓延，通识教育又能通向何方？为此，《教育》旬刊记者专门致电采访了清华大学人文学院哲学系教授刘东及中国人民大学教授张晓京。
原是中国传统文化
清华大学教授刘东认为，不断有人在鼓吹西方教育的“通识”或“博雅”，似乎中国人天生就喜欢分科，天生就只见树木不见森林；似乎只有通才和全才教育，才是西方如此成功和一直成功的真正秘诀…… 详细>>> |
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