作为北京中关村第四小学的科学教师，郝玉华算得上是一个“务实型”人物。她相信，科学教育只要对学生因材施教，从孩子们实际情况出发，每个学生都会有所成就。
　　不做表面文章
　　自上世纪90年代起，郝玉华就着手把在生活中学习作为主课程，从思想上深刻理解，摸索出一条学校教书育人的科学化道路。例如：学生在做的过程中首先要“勘测”走廊的长度，设计时间的分布。在实践过程中，学生遇到很多这样或那样的困难，但是他们都经过努力克服困难并制定好了新的方案，在搜集资料后，在大篇幅的文章中提炼出重点内容，也使孩子们的筛选归纳能力有所提高。孩子们在实践中不仅增长了见识，而且在将来的学习生活中提高学生归纳、综合、分析、处理问题的实践能力。
　　郝玉华把学生的自主探究能力看作是培养学生素质的必由之路，以此来提高学生的服务意识、知识运用能力、适应能力和创造力。许多学生就是在活动中确定或校正自己的生活态度的。“大爱是惜物，尊重自然，物尽其用，人尽其才。”比如讲《沉浮》课，做实验用的水槽里的水怎么处理，就成了她留给学生的问题。老师有了这样的意识，学生很自然的就想到了留着涮墩布、浇花、浇树……再问问留着涮墩布要把水存放在哪里这样的问题，孩子们很自然地就说直接拿去浇操场周围的树。这样的课堂后续活动，尤其可以利用那些淘气一点的小男孩去做，孩子们是很愿意去做的，关键是老师是否有这样的意识。把这种意识迁移到孩子生活里，孩子们自己管理账目，购买花种种植，购买香皂供全校学生饭前洗手用……这是一种尊重自然的生活理念，这是一种科学的生活态度。
　　我的为人之本
　　郝玉华说：“我是科学教师，但我首先是一个老师，从前我们总说教书育人，其实育人是首位的，首先要把学生当成一个人去培养，其次才是对孩子学业上引导。”这句话所反映的观点多么好！孩子，学生，首先是个“人”。人，首先要有人性，要有人格，人格可以说是人性的度量，是做“人”的基本规格，即要有基本道德规范。一个人连人性都丧失了，人格都扭曲了，培养得越多，业务学得越好，能力练得越强，后果就越坏。荀子讲得好：“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”　
　　人文不但直接关系到人性，关系到做人，而且深刻影响着灵性，影响着创造性，影响着做事。郝玉华在课堂上经常提醒孩子坐直坐正，给自己稚嫩的内脏更大的生长空间。最新的科学研究表明，人的坐姿是身体与大腿部夹角在120度时是最科学的，她也在疑惑：课堂上我们要学生怎么坐才更科学，更符合孩子生长发育特点。在孩子成长的过程中，成人常常重视的是孩子的学业，忽视了心理的健康成长。孩子不会与人合作，不会用正确的方法处理问题，所以出现了大学生杀人、研究生跳楼、博士生出走，孩子没有学会悦纳自己与他人，教会孩子科学的沟通很重要。马克思讲：“一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛苦。”
　　科学与人文交融
　　人必须有物质生活，还必须有精神生活，而且这两者还是互动的。生理健康主要同科学有关，心理健康主要同人文有关，心理健康的本质其实是脑健康，脑健康往往起着更重要的作用。例如在实践中，郝玉华从不躲闪高年级孩子的身体与心理的变化问题，大方地告诉孩子们，效果很好。其实男孩女孩互相了解可以彼此理解，一个男孩子知道了女性的生理周期会体贴自己的同学、自己的妈妈、姐妹，长大了他还会关心照顾妻子、同事，老了会懂得疼爱自己的晚辈，等等，这不都是构建和谐社会的点点滴滴吗？
　　郝玉华说，她只是一名普普通通的科学教师，她对于科学教育也处于摸索阶段，她希望从身边的小事做起。“感谢中关村四小这样一个宽松的环境里，可以让我实践着对科学教育的理解。我个人认为科学课是小学里的主科，语文、数学、外语是工具，推动人类文明进步的永远是科学技术。”