围棋是我国古老优秀的传统文化遗产之一，几千年以其高度的艺术性和浓厚的趣味深得人们的喜爱。时至今日，竞技围棋已发展至如火如荼的繁盛局面，而与此同时，围棋丰厚的文化内涵也日益引起人们的重视。越来越多的人意识到在素质教育呼声日渐高涨的大形势下，围棋正是一个施展身手的绝好的平台。围棋蕴涵有丰富的数学、军事、逻辑学、哲学知识，又因其历史变革，与文学有着千丝万缕的联系，棋盘上好形的绝妙组合搭配还体现了一定的审美价值。自古即有“人生如棋”的慨叹，的确，正如元代学者虞集所说，“夫棋之制也，有天地方圆之象，有阴阳动静之理，有星辰分布之序，有风雷变化之机，有春秋生杀之权，有山河表里之序。此道之升降，人事之盛衰，莫不寓是。”生活中许多悲欢离合、沉浮是非，都能从盘上找到影子。而棋局中表现的态度，很大程度上是人生态度的反映。故棋局成了演绎人生、锤炼品质的绝佳舞台。凡此种种，围棋进入课堂已是大势所趋，而在2001年国家教委、体育总局联合发文倡导三棋进校园为此创造了良好的舆论导向和政策扶持，围棋教育迎来了春天。但围棋作为一门课程正式进入中小学课堂，并不是一件简单的事，其中夹杂着一些实施过程中需要面临的具体问题。
　　首先是明确围棋课程的价值取向和目标选择。即我们的围棋课要培养出什么样的学生？是不是一定要培养出职业棋手或是业余强豪？这就牵涉到当今围棋培训行业一个根本定位的问题。现在很多围棋培训机构都打着怎样迅速提高学生棋艺水平的招牌，很多学棋学生的家长也抱着急功近利的思想，为把孩子催成职业棋手，不惜让孩子停上文化课，破釜沉舟，这就严重背离了围棋教育的宗旨。许多有识之士乃至中国棋院的高层管理人员都曾明确指出，为了学棋而放弃学业是不明智的，对学生未来的人生发展也是极为不利的。达到竞技围棋的顶峰，成为万众瞩目的绝顶高手，这不仅需要用功，更与天赋、环境、家庭条件、机遇有莫大的关系，甚至还需要些运气！这显然不能作为我们开展围棋教育的追求目标。不可否认，围棋是一个难度较大、变化丰富的棋种，即使要成为一般意义上的高手（以业余5段为例），也需要相当强度的基本功训练和对局量，而仅靠中小学有限的课堂时间是难以完成此目标的，或者说基本不可能。需要注意的是，围棋除了显露的竞技性外，更有耐人寻味的艺术性、丰厚的文化内涵及良好的寓教于乐的功能，这才是我们应该抓住的骊珠。我们应该通过围棋课培养学生良好的道德品质、公平的竞争意识、遇挫不馁的意志及对祖国宝贵文化遗产的热爱和一定的围棋审美能力等。至于围棋水平，在基本入门后能做到欣赏一定的围棋变化，能感受围棋艺术的魅力就可以了。
　　围棋课程进入中小学最大的困难是实施问题。首当其冲的教材的选择和编配的问题。目前世面上大部分围棋教材大同小异，讲的主要内容即是围棋入门基本知识，差别主要在内容的详略和次序的安排上。教材的内容也以技术讲解为主，大部分没有考虑到结合教育学、心理学的知识，且对少年儿童特点的照顾不够。这就给围棋进入中小学课堂带来实际的困难。客观上说，围棋是一门综合性艺术，其整体性、统筹性非常强，这一点非常像语言。写一篇好文章，不仅是词汇、句法的积累，更是人生阅历、生活经验的积累。而一下棋马上就面对布局、中盘、收官一系列复杂问题，样样皆精才能把一盘棋下得有声有色，只会一样下不完一盘棋。这就决定了围棋教学不能像数学等学科一样，旗帜鲜明地采取阶梯式教学模式，一步一个脚印，循序渐进。但考虑到中小学教学的实际情况，特别是小学教学时间比较长，还是应该将围棋教学层次化。在低年级先进行入门教育，然后在中年级和高年级从围棋技术的各个层面如布局、中盘、收官进一步深化，也就是说，必须要设计围棋教材的层次性，逐步丰富学生的围棋素养。
　　另外要重视围棋学科丰富的延展性和对其他学科的迁移。围棋在古代被目为文人墨客的雅事，这就决定了围棋在传统文化的大席中自立风标。历代文学家都有吟咏围棋的名篇传世，同时流下了许多的风流逸事，这些都是体现围棋文化品位的绝好题材，完全可以据此编写一套中国围棋史。另外站在国际大文化的角度，鉴于日本近代围棋的较大贡献，不妨介绍一下日本近代围棋史的著名棋手和重大事件。
　　另外，应该鼓励围棋教师利用自己的学识修养，在围棋课上大胆拓展，从围棋引申到其他学科，促进学生思维的开阔和流动。以笔者为例，在讲封锁和枷吃时，笔者灵机一动，想到了毛主席在辽沈战役时力取锦州“关门打狗”的宏大构思，这不是绝好的“封锁”和“枷吃”吗？教学时采用这个事例，马上引起了学生浓厚的兴趣。围棋战术有一种“缠绕攻击”，简直是军事思想“声东击西”“一箭双雕”的光辉应用。而在给学生讲棋形不好会让高手心情不好甚至变坏时，用了几个比喻，就像“书法家出现败笔，演奏家音准出错、舞蹈家动作变形”一样，使学生的感受更深刻具体了。围棋的“手筋”是局部高效率的着法，有“围棋之花”的美誉，正像是名画中的妙笔，名曲中的“华彩乐段”！诸如此类，会使学生感到围棋课不是简单的黑白攻杀，还有很多潜在的内涵，很多韵外之致。
　　很多人都意识到围棋对人最大益处是磨练人的品性，那么，这一点如何在围棋课程上体现呢？笔者认为被很多教练忽略的棋品棋德及对局风度的训练教育应该是一个基本点。围棋自古以来就有“手谈”的美称，“共藏多少意，不语两心知”，多少刀光剑影，多少得志失意，多少大意失荆州，多少苦尽甘来，都隐于丁丁落子声中！所以，围棋课，特别是对局课，安静是基本要求。只有安静才会使人沉下心来，潜心棋局，用志不分，乃凝于神，才能更深刻地感受围棋艺术的高妙。这是围棋艺术的特点决定了的，与新课改要求以学生为主体，学生多动的要求并不矛盾！安静自然使学生克住浮躁之气，自然隔离了众多的尘世喧嚣！棋品棋德的塑造应该提到一个更高的高度。很多比赛都出现了一些选手在形势无望时故意搅局，或者利用技巧故意耗对方时间等等不和谐的音符，而肇事者却往往是初出茅庐的少年。暴露的问题引人深思。棋虽小道，品德最尊！必须一开始就要使学生明确光风霁月的堂正之气一定能战胜卑琐的鸡鸣狗盗。也只有不怒自威的君子之风才能成就真正的大器。至于具体的意志品质的锻炼，当然最主要让学生自己在棋局的翻云覆雨、悲欢离合中去体味，去感受，去领悟。
　　另外，笔者也有一个设想，几年前马晓春老师写过一本《三十六计与围棋》，构思精巧，把围棋技术与军事思想巧妙地连缀在一起。我国古代的《玄玄棋经》等著作也为许多死活题起了很多富有诗意的名字，如“方朔偷桃”、“六鷁退飞”等。这无疑启示我们可以把抽象的围棋技术与形象直感的文史知识结合起来。可以设想这样一本围棋教材，它可以采用图文并茂的形式，一边是文字阐释，一边配以围棋中类似的局面。我们完全可以把意志锻炼的题材也融进去。如“坚韧沉着”，然后配一个典型棋局，从技术上讲解棋手是如何在逆境下一点点扳回来的。再如“顽强拼搏”，完全可以采用聂卫平老师在第一届中日围棋擂台赛对阵小林光一的那盘“滴血的名局”的片段，聂老师在劣势下置自己的大龙不顾，毅然脱先围空，从气魄上压倒了对方，致使小林在巨大的压力下技术变形而最后落败。我想集中人力编写这样一部搜罗宏富的教材是很有意义的，这种形式也可以更好地把围棋与人生态度、社会百科结合起来，围棋的丰富内涵也能更好地呈现出来。
　　另外，围棋课程在具体实施过程中还有一些需要注意的问题。目前很多学校是把围棋作为校本课程来建设的。围棋课有其特殊性，因此学校管理应采取更加灵活的形式，应充分尊重教师的独创性和学生的差异性。围棋课堂形式可以多样，如对局课、打谱课、死活题研讨课、大盘讲解课等，时间上可自由些，如有对局可适当延长等。基于这样一个客观事实，并非每一位学生都能对围棋产生浓厚的兴趣，一部分学生在学习过程中如果没有投入而逐渐跟不上，很容易滋生厌烦情绪。因此，在进行完必要的入门教育后，可根据学生的实际兴趣和志向重新组合，而在围棋课进行过程中不妨试行流动管理，吸引一些真正热爱围棋更愿意接近围棋的学生，对这些学生的管理和教育会更加顺利，这样才能更好地做到资源优化，因材施教。
　　以上是笔者的一些不成熟的思考，围棋教育是一项曙光微露的新兴事业，但只要我们广大围棋工作者积极探索，努力奋斗，就一定会迎来如日中天的辉煌！